京　都　編

2019年元旦
明けましておめでとうございます

東京展　オリンパスギャラリー東京
https://fotopus.com/event_campaign/showroomgallery/detail/c/1066
2018.5.7(月）〜16(水）木休
ギャラリートーク　5月8日(火) 18:00〜18:40
(会場在廊　7日〜9日）

大阪展　オリンパスギャラリー大阪

東京展　オリンパスギャラリー東京

いずれも入場無料です。
ぜひご来駕賜りますようお待ちしております。

いよいよ京都の早春の風物詩「京都・東山花灯路-2018」が開催されます。15年前から始められた行事ですが口コミで広まり、今や世界中から人々が集うまでになりました。特に写真ファンにはこのような灯りや花などで彩られる町並は必見です。混雑するので三脚はお勧めできません。明るい単焦点レンズを用意して手持ちで撮影しましょう。
開催期間中 18:00〜21:30 雨天決行
開催場所　京都市東山地域（青蓮院〜円山公園〜清水寺の周辺一帯）
http://www.hanatouro.jp/higashiyama/index.html

大雪の中、ご主人様の傘と同色の衣装をまとった愛犬が一緒にお散歩です。
服装だけは現代ですが、さすが京都御苑だけに平安貴族と変わらないお洒落な色合わせは「雅（みやび」」を感じます。そういえばワンちゃんの歩く姿にも気品を感じてしまいますね。
愛犬をお持ちの皆様、お散歩の折にはこのようなインスタ映えのする衣装のご用意を！

明けましておめでとうございます。
本年もご愛読のほどよろしくお願いいたします。
洛北岩倉にある実相院の元旦です。
雪が降る中に日章旗が揺らいでいます。
まさに日本の正月ですね。
日章旗が思うように二つそろわないので何度もシャッターを切りました。普段は気短なのですがカメラを構えているときは辛抱強くねばります。
生活が懸かっているからでしょうか・・。

街を彩った紅葉が散り出すと心が寂しくなります。特に夕方暗くなるにつれ寒さも加わりより寂しく感じますが、紅葉に代わるイルミネーションが夜の街を美しく彩ります。
写真は京都の北山通りにある教会で撮影しました。ビル街ほど派手ではありませんが、適度の明るさが京都的でしょう？
皆さんもお近くの教会でライトを多重露光などで大きく取り入れて、この写真以上のステキな写真に仕上げてくださいね。

秋の京都を終日案内したあと洛東の白沙村荘でご覧のお料理をいただきました。まさに至福の時、若い女性ならまずスマホなどで撮影してからお箸をつけるでしょう。
ところが口のいやしい私は待てずにすぐに料理に手を出してしまうのです。でもこの日は撮影案内でしたのでさすがに手を止めてカメラを向けました。お箸がきれいに揃っていないのがその時の動揺を物語っています（笑）。
「京料理は目で食す」と言われますが、棒葉に栗などの旬を取りまぜて紅葉の葉を添えるとは料理人の「粋」を感じますね。
料理が置かれたらまず撮影してからお箸を持つようにしましょう。

Jh17-445

梅雨最中（つゆさなか）

Je07-172

さてこれは何のカタチでしょう？
小坊主の一休さんではなく、キューピーさんでもありません。
京都府宇治市の興聖寺（こうしょうじ）にあるお堂の柵なのです。
おそらく擬宝珠（ぎぼし）をデザインしたものだと思いますが、味気ない柵よりも楽しいですよね。
観光客が少ない山内はいつも静かで、癒しのひとときを与えてくれます。

Ka1-637
暮雪（ぼせつ）

ha07-107

Ij05-381

敷石の意匠

il04-488

紅葉に太陽を！

LC28-408

楽しいサイン

しんりょう」と読み、初秋の涼しさを表現する季語です。
今年は厳しい暑さだっただけにこのような光景に出会うとホッとしますね。
夏休みの観光客も減り、静けさを取り戻した建仁寺の境内で身も心も洗われるひと時でした。

菖蒲を室内で撮影したものです。野外の花も素敵ですが、人の手が入った室内の美しさとのコラボも素敵でしょ？

gj01-063

初秋の里 美山町

jf07-190

暑中お見舞い申し上げます

kg01-026

なみだ雨

kf03-322

雨に咲く華

ge15-229

葵 祭

kd01-061

観音さま

kb01-154

嵯峨野雪化粧

ka03-123

61年ぶりの大雪

ik24-310

東福寺の紅葉

hj20-189

秋天の八坂の塔

ii21-174

彼岸花（ひがんばな）

fh16-023

広沢の池　灯篭流

dc15-263

これは嵯峨釈迦堂（清涼寺）で行われる嵯峨大念仏狂言のひとコマ。京都の三大狂言（壬生寺、清凉寺、千本ゑんま堂 ）のひとつに数えられる無言劇です。
毎年3月15日の午後、境内の一角にある舞台では、それぞれ異なる演目が３回に渡って上演され、舞台と観覧席は不思議な一体感に包まれます。
写真は「愛宕参り（詣り）」で嵯峨狂言の独自の演目。無言劇だけに演者のコミカルな動きをどう捉えるかがポイントになります。
ちなみにこの日は拝観料が無料となり、夜にはお松明の点火も見ることができますが一般拝観者の邪魔にならないように注意しながら撮影したいものです。

ja19-27

二月は「如月（きさらぎ）」ですがこの写真には二十四節気の「大寒」の方が似合いますよね。半年前から通い続けている洛北一乗寺の圓光寺の雪です。
大寒は1月20日で、少し遅れての掲載となりましたが待ちに待った大雪が降った未明に駆けつけて撮影した渾身の一枚だけにどうしても皆さんに見ていただきたかったのです。
シャッターを切り出したのは午前6時前。まだ暗い中で降雪をフラッシュで写し込もうと何度も閃光を走らせました。これで山門が開けば最高なのに・・・と思ったそのときに何と山門が開いたのです！

ピカッ、ピカッと何の光かと思った、と話されるご住職にモニターの画像をお見せすると「まるで水墨画の世界だね」と仰いました。後方には山がそびえるだけでまさに水墨画そのものです。

ik2-180

gj26-350

gi15�U251

ｆh23-053

Eh16-050

ff21-213

ge15-008

葵祭当日の下鴨神社で撮影。
幕の向こうでは路頭の儀から社頭の儀に移る行列が進んでいます。
そして幕に映る木々の翳が時々風で揺らぎ、神事が平穏に執り行われていることを物語っています。
全体を写し込まずに一部だけを見せて人の想像力を駆り立てるのも一手法なのです。

hd07-768

三條大橋の南堤から西方を撮影したものです。
この付近の鴨川沿いには桜と柳が交互に植えられています。華やかな桜につい目を奪われますが、はんなりとした柳の風情もいいでしょ？

柳は何といっても風になびく姿が魅力です。ところが風が強すぎると台風のようになるし、弱すぎてもダメ。この日もねばって微風を待ち、やっと先端が少しなびいた写真を撮ることができました。

理想の瞬間まで辛抱強く待ちましょう。画家がアトリエで制作に時間をかけるように写真家は現場で時間をかけるのです。

3

はねず踊り ec29-014

小野小町で知られる隨心院（京都市山科区小野）は遅咲きの「はねず梅」でも有名です。「はねず」とは薄紅色のことをいい、八重の花びらが一斉に咲く梅園は観梅者の頬までが紅くなるほど。

はねず踊りは、この隨心院に伝わる伝説を主題としたもので毎年「はねず」の咲く頃に、里の子たちが家々を訪ねて門内の庭で踊っていたものを昭和４８年の春に現在の姿に確立したと言われています。

毎年3月の最終日曜日に開催されますのでぜひ出かけて深草少将と小野小町の伝説に思いを馳せてみては？

2月 eb21-001

京都の景勝地嵐山におサルの楽園があるのですがあまり知られていません。
正式名は「嵐山モンキーパークいわたやま」で約135頭のニホンザルが園内に暮らしています。
高校生のころに新聞のコンテストに初入選したのがここで撮影した子ザルでした。訪れるたびに懐かしく思い出します。
この写真は寒い2月に訪ねた時のものですが陽だまりで気持ち良さそうにノミを取ってもらう表情を見ていてとても微笑ましく感じました。春はもうすぐです。

1月　睦月　hb27-131

睦月（むつき）は陰暦正月の異名で「むつびづき」「むつましづき」ともいわれます。
貴船神社は夏の避暑地として有名ですが冬の寒さは厳しく、街中の雪が解けてもここでは残っていることがよくあります。
そして水を司る神様として知られ、本宮の社殿前の石垣からあふれ出ている御神水は、聖なる山・貴船山より湧き出しています。夏は冷たく冬は暖かい弱アルカリ性の水で、これまで一度も涸れたことがないそうです。

雪の日はさすがに参拝者が少なく、静かな境内で水のありがたさを考えながら撮影していました。私たちもこの水のようにいつまでも涸れないでいたいものですね

12月　師走　el31-469

師走（しわす）は陰暦12月の異称で、その由来は師が東西に走り回る忙しさからこうよばれるようになったといわれています。さらに、この言葉の持つ語感が年の暮れの慌ただしさと一致するためか、陽暦12月の異称としても親しまれているようです。

この写真は北野天満宮の除夜を撮影したものです。夜を徹して点燈される吊燈篭と障子に映る人影、そして静寂。新年を迎える準備が整った様子が伝わってきますね。

11月　霜月　gk24-242

11月は霜月（しもつき）と呼ばれ、文字通り霜が降る月の意味です。霜降月が霜月に転じたといわれています。

洛北一乗寺エリアにある圓光寺（円光寺）は、庭園の美しさで人気があり、栖龍池（せいりゅうち）では、水面が鏡となって紅葉を映し出します。

写真は欄間（らんま）の格子越しに見た紅葉で、色とりどりの楓がまるで絵巻のよう。まともに紅葉だけを写すよりもきれいに見えるでしょ？

10月　神無月　　 gj26-401

神無月(かんなづき)は陰暦10月の異称で全国から神々が出雲大社に集まるため、諸国に神がいなくなる月の意からという俗説が古くから行われています。逆に出雲では「神在月（かみありづき）」というのが面白いですね。

ともかく神を祭る月すなわち「神の月」の意とする説が有力ですので今月は近くの社寺へ御参りに行きましょう。

この写真は高台寺の西隣にある圓徳院で撮影したものです。今年も高台寺と共に夜間特別拝観が行われます。

まるで月光に浮かび上がるかのような照明は実にフォトジェニックで写真好きの方なら見に行かずにはいられないのでは？ 感度を800〜1600に上げて、明るい単体レンズを使えば手持ちで写せますよ。

涼しくなった秋の夜長を楽しみましょう。

　長月（ながつき）

陰暦では9月のことを長月（ながつき）と呼びます。夜がようやく長くなる月という意味の「夜長月」の略称だと言われています。
今年は残暑が厳しかったので早く涼しい夜に月を眺めたいものですね。

この写真は西陣織工芸美術館「松翠閣」の玄関です。西陣織の暖簾（のれん）と美しい花がゲストを迎えてくれます。

松翠閣は歴史ある西陣織の美しさや素晴らしさを手軽に鑑賞できる美術館ですので西陣を散策されるときにはぜひお訪ねください。

（西陣織工芸美術館「松翠閣」）

五山送り火  gh16-520

8月16日の夜、夏の夜空にくっきりと浮かび上がる「五山の送り火」は、祇園祭と並び京都の夏を彩る風物詩として全国的に有名です。

「五山」とは、東山如意ヶ嶽の「大文字」がもっともよく知られていますがほかに松ヶ崎西山・東山の「妙法」、西賀茂船山の「船形」、金閣寺付近大北山の「左大文字」及び嵯峨仙翁寺山の「鳥居形」の五つを指します。

写真は午後8時に点火された東山の「大文字」を遠くに拝みながら反対側にある「左大文字」で今まさに点火されようとしている様子を撮影したものです。

送り火そのものは、盆の最終日に行われる仏教的行事であり、再び冥府（死後の世界）に帰る精霊を送るという意味をもつ盆行事の一形態なので、点火後全員が合掌する姿には胸にこみ上げるものがありました。

震災で亡くなった方々のご冥福と世界平和を京都の五山からご一緒に祈りませんか？

（取材協力 左大文字保存会）

祇園御霊会　
gg14-247

祇園祭は，疫神怨霊を鎮める祭礼である御霊会(ごりょうえ)が起源で，もとは祇園御霊会・祇園会(ぎおんえ)と称されていたのをご存知ですか？

祭礼は，年とともにより盛大になり、祭礼への関心が神輿渡御などの神事から山鉾巡行に移ってきました。大火や騒乱などあらゆる困難を乗り越え，ほとんどの山鉾は町衆の力などによりそのつど復興し、少しずつかたちを変えながら現在まで続けられています。

「宵山」は暮れ行く空に提灯の灯りが映え、祇園囃子を聴きながらそぞろ歩くと「暑いけど京都の夏もいいなぁ〜」といつも思います。

省エネが叫ばれる中、涼しい浴衣姿でぜひおこしやす。

fg03-204

石庭で有名な龍安寺には受付から石庭に行く途中に広大な鏡容池（きょうようち）があります。
徳大寺家の遺構とされるこの池のほとりには雪柳・シャクナゲ・ツツジ・花菖蒲・睡蓮などが咲き続け、石庭とは異なる風景美を堪能することができます。
京都の風景には雨がよく似合う、と言われますがこの池にはまさに雨がピッタリですね。梅雨時は観光客も比較的少ないのでしっとりとした情景を静かに眺めるには最適なシーズンだといえます。

雨だったので良い写真は撮れなかったと弁解されるあなた、あるいは雨なので撮影に行くのは止そうとしているあなた、風景写真は出会いがすべてですよ。雨の日にしか写せない情景がきっとあなたを待っています。

京都の夜の新たな風物詩を目指して、東山一帯で始められた『京都・花灯路』。
歴史的な文化遺産や町並みが情緒豊かな灯りや花などで彩られ、華やぎのある路が演出されています。ぜひ一度おこしやす。

厳しい寒さの中でも梅の蕾が大きくなってきました。
梅花祭が近づくころには花の香りが漂い始めることでしょう。
紅白の幕に浮かび上がる姿はまるで「初恋」を想起させるようですね。

 睦月の「睦」は仲睦まじいという意味で、家族が揃う1月にふさわしい呼び方ですね。

東寺弘法市は、3月21日に没した弘法大師空海の遺徳を偲んで毎月21日に法要が行なわれ、境内に多くの露店が出るので人気があります。特に１年の初めの「初弘法」にはより多くの店が立ち並び、買い物をする人で賑わいます。

（写真は線香の煙を体に浴びながら無病息災を祈る人たち）